Önce Temel
Fâilâtün / Fâilâtün / Fâilâtün / Fâilün
— ⏑ — — / — ⏑ — — / — ⏑ — — / — ⏑ —
Kafiye -ân · Redif olur
Farzı tut; her işte âdâb, kalbe bir mîzân olur.
Farzı ihmâl eylesen, bin tatlı zevk hüsrân olur.
Bir küçük pay farz zekâtın, dağca altundan büyük;
Hakkı ver; âdâb gözet, yaptıkların ihsân olur.
Yatsının vaktinde farz var; kıl, seherden al nasîb;
Farzı aksatmışsa bir zevk, kıldığın noksân olur.
Uykusuzluk fecri çalmış; “zevki buldum” sanma hiç;
Zevki maksat tutmak, elbet farz için nisyân olur.
Bir su abdestten süzülmüş; içme ondan, ey gönül.
Düşle hükmetmek, delilsiz sözde bir bühtân olur.
Secde ancak Hakk'adır; bir kul için eğmek neden?
Pîre secden sünnet olmaz; sonda bir isyân olur.
Ey Rauf, fıkh ehli söyler; öğrenip tatbîke geç;
Emri bil; ahkâmı tutmak, kalbe bir irfân olur.
AHENKTef‘ileleri göster
⏑ kısa — uzun ‿ ulama
01Farzı tut; her işte âdâb, kalbe bir mîzân olur.
02Farzı ihmâl eylesen, bin tatlı zevk hüsrân olur.
03Bir küçük pay farz zekâtın, dağca altundan büyük;
04Hakkı ver; âdâb gözet, yaptıkların ihsân olur.
05Yatsının vaktinde farz var; kıl, seherden al nasîb;
06Farzı aksatmışsa bir zevk, kıldığın noksân olur.
07Uykusuzluk fecri çalmış; “zevki buldum” sanma hiç;
08Zevki maksat tutmak, elbet farz için nisyân olur.
Ulama: tutmak‿elbet
09Bir su abdestten süzülmüş; içme ondan, ey gönül.
10Düşle hükmetmek, delilsiz sözde bir bühtân olur.
11Secde ancak Hakk'adır; bir kul için eğmek neden?
12Pîre secden sünnet olmaz; sonda bir isyân olur.
Ulama: sünnet‿olmaz
13Ey Rauf, fıkh ehli söyler; öğrenip tatbîke geç;
14Emri bil; ahkâmı tutmak, kalbe bir irfân olur.
KELİMELERKüçük sözlük 9
- mîzân
- ölçü, terazi
- nisyân
- unutma
- bühtân
- asılsız isnat, iftira
- pîr
- mürşid, yol büyüğü
- irfân
- derin bilgi ve kalbî idrak
- emr
- buyruk; âlem-i emr, tasavvufî bağlamda manevî yön
- fecr
- tan yerinin ağarması
- hükm
- hüküm; klasik tek heceli söyleyiş
- fıkh
- fıkıh; klasik tek heceli söyleyiş
MANAMektupla bağı ve kaynak
Farz, sünnet ve âdâbın nâfileye önceliği.
Suya ilişkin beyit, abdestte organlardan akmış kullanılmış suyu anlatır; kapta kalmış kullanılmamış suyu değil. Düş ve manevî zevk, dinî hükmün yerine geçirilmez. Bu şiir ayrıntılı bir fıkıh açıklaması yerine okunmamalıdır.
Kaynak eşleştirmesi: Hakikat Kitabevi, Mektûbât Tercemesi, I. cilt, 29. mektup; s. 47. İlgili sayfayı aç ↗
Kaynağı aç ↗
Mektûbât’ın nasihatlerinden hareketle yazılmıştır. İmâm-ı Rabbânî’ye ait beyitler veya kelime kelime manzum tercüme değildir.